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三两亩薄地，盖幢农舍，依山傍水。

亲朋挚友闲聚，摆张小几，泡壶新茶，小酌一番。

夕阳西下，老牛的哞哞声中，踩着泥土飘香的绿茵小径，柳丝掠面，黄狗相随，放慢脚步，感受当下。

清晨在小鸟的啁鸣中醒来，夜晚在稻花香中枕着蛙声入眠。

昔人最早用山水画、田园诗以抒发心中对田园生活的神往，此后堆山理水营建私家花园，寄托自己的政治理想或忘情于名利。再造天堂，再造自然，满足一己私欲，任凭自己的想象，创立出最美的地方。

都会的田园不但仅是文化现象，更是一种理想的生活方法。

现代田园文化是基于古典田园文化之上，多一份自然，是农种田园文化的立异，有着更高的生活追求和精神享受。

2?.田园文化载体

显性层面

指通过色彩、造型、质料、体量以及构建方法等体现出来，具有可视性，可以更直观地反应外地人文历史、地方质料。建筑、铺装、色彩等都是重要的物质文化表达载体。

载体：建筑、植物、铺装、色彩、人文符号、小品等。

隐形层面

即为非物质文化载体，包括人的空间行为、宗教信仰、生活方法、民俗习惯等，如历史典故、神话传说、民俗风情等。

载体：历史典故、民俗风情、民间艺术、文学诗词等。

3?.田园主题来源

借在地文化

在地文化是某一地区在恒久生长历程中形成的外地独具特色，能够代表古板民俗的地方文化。

主要组成因素：地方建筑、语言、宗教信仰、特产农作物、手工剪纸、特色工艺品、历史典故、民间艺术等。

借古典诗词

中国昔人写了许多关于田园的诗词，如果在地文化无法形成一个特色的IP符号，可以借田园诗词中的意境。

“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”

 —— 王维《田园乐七首·其六》

“种豆南山下，草盛豆苗稀。 ”

—— 陶渊明《归园田居·其三》

“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。”

 —— 王建《雨过山村》

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”

 —— 翁卷《乡村四月》

“暧暧远人村，依依墟里烟。 ”

—— 陶渊明《归园田居·其一》

“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”

 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。” 

—— 王维《积雨辋川庄作 》

“开荒南野际，守拙归园田。”

 —— 陶渊明《归园田居·其一》

4?.田园文化表达手法

1.直接表达

实物展示是最直接的表达手法，可以使人们更直接的触摸和感受到外地田园文化。

2.场景再现

接纳“象形”的手段，对某些具有特殊意义的园地进行模拟、恢复、提炼，再现外地古板的文化特色。

3.隐喻诠释

用体现、同忆、联想等手法使人们领会事物中看不见得工具。

4.象征处理

借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种特殊意义的艺术手法。

5.笼统凝练

对事物特征中最精华的部分进行艺术加工提炼和笼统简化，形成种种各样的“符号”或“片断”。